求'飞鸟相与还'的前一句是什么？

山气日夕佳

“飞鸟相与还”的上一句是“山气日夕佳”，这两句诗出自东晋诗人陶渊明的《饮酒（其五）》。全诗为：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

这首诗大约创作于公元417年，即诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。此诗以“心远”纲领全篇，并分三层揭示“心远”的内涵。首四句写身居“人境”而精神超脱世俗的虚静忘世态。中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。末两句又深进一层，写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛此诗意境从虚静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进，是陶渊明归隐后适意自然人生哲学和返璞归真诗歌风格最深邃、最充分的体现。

“山气日夕佳，飞鸟相与还”的意思是：傍晚时分南山景致甚佳，雾气缭绕，飞鸟结伴而归。“飞鸟相与还”中的“飞鸟”是作者对于另一个自己的描述。飞鸟是作者渴望但不可即的事物，作者借飞鸟这一意象帮自己完成想去做而不敢去做的事情。比如借飞鸟去表达自己遨游于天地之间的心情，正如陶渊明在《归鸟》中写道：“翼翼归鸟，晨去于林。远之八表，近憩云岑。”又在《连雨独饮》中写道：“云鹤有奇翼，八表须还。”陶渊明通过描绘飞鸟朝去夕回，山林乃其归宿的场景，表达自己屡次离家出仕，最后还得回归田园，田园也为己之归宿的心境。本诗中“飞鸟相与还”两句，与《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”两句，其寓意实为同一。

“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句诗以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情。这几句写的是傍晚时分，南山景致甚佳，雾气缭绕，飞鸟结伴而归，万物自由自在，适性而动。诗人从飞鸟晨出夜归的作息规律、顺任自然的生活习性中体会到了返回自然的人生乐趣。这实际上反映了诗人摆脱官场束缚，悠然自得、恬淡舒适的心情。这两句虽是写景，实是抒情悟理。“山气日夕佳，飞鸟相与还”中自有“悠然”的心境，“悠然”的心境中自有“真意”在，诗人从田园的美景中领悟到人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗人在这里描绘的，是一个宁静谐美的境界，是对自然的赞美，也是诗人崇尚自然、回归自然的人生理想境界的体现。

《饮酒（其五）》以“心远”纲领全篇，并分三层揭示“心远”的内涵。诗的前四句便是第一层，写身居“人境”而精神超脱世俗的虚静忘世态。中四句“采菊东篱下”至“飞鸟相与还”便是第二层，写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。陶诗妙处，全在于以客观景物的描写衬托出诗人的心境，“山气日夕佳，飞鸟相与还”中自有“悠然”的心境，“悠然”的心境中自有“真意”在，诗人从田园的美景中领悟到人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗人在这里描绘的，是一个宁静谐美的境界，是对自然的赞美，也是诗人崇尚自然、回归自然的人生理想境界的体现。结尾两句“此中有真意，欲辨已忘言”便是第三层，写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛此。此两句所包含的哲理，可以用作者的另一首诗《杂诗》中的四句来作概括：“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。”人生在世皆如“陌上尘”，东飘西荡，没有根蒂。这个生命本体是不停地分散、流转和变化的，因此，也就难以用一般的言词来表达，只能靠人用心地去体会。

总的来说，“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句诗不仅描绘了一幅宁静和谐的田园晚景，更深刻地表达了诗人陶渊明超脱世俗、回归自然的人生理想和心境。通过这首诗，我们可以感受到诗人对自然的热爱和对自由生活的向往，也能体会到他那颗超然物外、悠然自得的心。