女娲娘娘和如来佛祖谁厉害 谁法力高

　　女娲娘娘是中国古代神话中的一个重量级人物，而如来佛祖作为外来的神仙，因为西游记的缘故，在现代人的心中也根深蒂固。两位都具有非常大的法力，于是就有人拿这两人做比较，到底谁的法力更高强。今天我们就从名著入手，探究一下如来和女娲娘娘谁更厉害一些。

　　女娲娘娘在佛教里叫做无量光月净佛，同样的伏羲至圣被佛教称作无量光日曜佛！因为伏羲为中国民间传统神话中的青春和爱情之神，而他妻子女娲为生育和姻缘之神，由于两人不仅是夫妻还是孪生兄妹所以长得也一样，唯一的区别是伏羲着青衣而女娲着红衣。由于伏羲是中国古代的太阳神，相对的女娲也是中国古代的月亮神。

　　羲和是日神伏羲的随从，望舒是月神女娲的随从，所以佛教在吸取儒道两教文化的同时也吸收了中国民间传统神话，把日神伏羲改造成无量光日曜佛，把月神女娲改成无量光月净佛，在佛教里女娲娘娘和如来佛祖是平级的！

　　我们综合别的名著一起参考一下，在西游记中没有女娲娘娘，没有女娲娘娘本尊！有炼石补天这回事！唯一一次出现女娲娘娘的字眼，是太上老君座下银角童子化身妖怪银角大王时提到了一下。

　　银角魔头从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界；补到乾宫夬地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”

　　西游记中的女娲娘娘是太上老君的一个分身！不是蛇首人身，分身的地位从来都与本尊不是同一个档次的，但是相差也不多！南极长生大帝跻身四御，但他的天庭分身是九天应元雷声普化天尊！一个为四御，一个是连扩张版本的六御都进不去，但可以称作天尊！与真武大帝一样，都不及太乙救苦天尊尊贵！

　　可见西游记中太上老君地位乃是三清，他的分身女娲娘娘比不过四御中后土皇地位高，最多不过与观音的准天尊相当！但时间在炼石补天时，很早很早，可算远古时期的圣人，普通天尊级别。

　　封神演义中，女娲娘娘更加可怜啊！第一是身份，原文第一章就写“女娲娘娘降诞，叁月十五日，往火云宫朝贺伏羲炎帝轩辕叁圣而回。”女娲娘娘自己的生日，居然还要去朝拜火云三圣！

　　火云三圣说的清清楚楚，“叁位圣人，当中一位，顶生二角；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮；右边一位，身穿帝服。”分别是伏羲、神农炎帝、轩辕黄帝！“此叁圣乃天、地、人，叁皇帝主。”

　　炎帝，黄帝在女娲面前算什么？才几千年的皇帝？女娲拜见明显拜见的是伏羲！伏羲在封神演义中的地位设定，完全不同传统神话，乃是“弟子黄龙真人、玉鼎真人薰沐顿首，谨书，上启辟天开地太昊皇上帝宝座下”，这里的伏羲乃是封神演义中的开天辟地，太昊皇上帝。

　　而如来佛祖不是无所不能的。他能够普渡众生，但是，他没有办法在一瞬间让所有的人都成佛。尽管众生本来是佛，佛祖也无法做到这样的事情。更何况，佛祖已经彻悟，空即是色，色即是空，一切皆是虚妄，根本就没有大与小，谁弱谁强的概念，这根本就没法比较。如果非要有个比较的话，那么，我宁愿认为女娲的神力更强大一点。

　　众生未生时，她已生，世界不在时，她还在。她是一切文明的源头。地藏菩萨有“地狱不空，誓不成佛”的誓言，直到现在，地藏菩萨仍然在不停地为了这个愿望而努力。而六道都是女娲造化的，即使六道破灭，她也可以重新造一个六道出来。可见她的神力是多么广大，所以这个问题已经没有纠结的意义了。

来源：秀目