解读周恩来名诗《大江歌罢掉头东》的深层含义

周恩来的名诗篇：大江歌罢掉头东……的意思

《大江歌罢掉头东》是中国革命家、政治家周恩来于1917年创作的一首七言绝句。这首诗创作于他19岁东渡日本前夕，字里行间洋溢着作者救国救民的壮志和坚毅不屈的决心。全诗如下：

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

一、背景与起句解析

1917年的中国，正值军阀混战，国势日危。许多有识之士纷纷选择出国留学，寻求救国救民的真理。周恩来便是其中之一。他于1917年9月从天津南开中学毕业后，怀着救国济世的志向，决定东渡日本求学。临行前，他与几位好友告别，并挥毫写下这首气魄雄伟、热情奔放的七言绝句。

“大江歌罢掉头东”起句气势如虹，表现了青年周恩来毅然决然东渡的决心。他借用“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的典故，并赋予了新的积极含义，将自己出国求学看作是对自己的淘洗磨炼。同时，“掉头东”一词，则出自梁启超的诗作《去国行》。梁启超在戊戌变法失败后流亡日本，写下了这首诗，表达了对日本明治维新的认可，以及自己效仿明治志士的愿望。周恩来的心情与梁启超有相似之处，他同样怀着救国救民的抱负，去日本寻求真理。因此，他化用了梁启超的诗句，用以表达自己的志向。

二、次句：邃密群科济世穷

“邃密群科济世穷”是这首诗的次句，表达了周恩来此行的目标。这里的“邃密”指精思深研，“群科”指各种科学知识，“济世穷”则是“济世之所穷”，即扶助救济世上所缺少的东西。周恩来认为，当时的中国缺少的是国魂、国性，即群众的觉悟。因此，他需要学习各种知识，包括西方的先进思想，用科学文明对群众做启蒙工作，以改造中国社会“举国痴顽”的状态。

在周恩来的文章中，他多次提到当时中国社会的危机。例如，在《中国现实之危机》一文中，他明确指出，中国缺少的是国魂、国性，即群众的觉悟。因此，他决心通过学习各种知识，用科学文明来启迪群众，提高他们的思想觉悟。这句诗充分体现了周恩来青年时代力图“破壁而飞”的凌云壮志和献身救国事业的革命精神。

三、三句：面壁十年图破壁

“面壁十年图破壁”是这首诗的第三句，也是“邃密群科济世穷”的进一步发展和具体化。这里的“壁”指的是尚未觉悟的群众，而“面壁”则是指对群众做启蒙工作时所遇到的困难和挑战。周恩来深知，启发群众觉悟的工作是长期而艰巨的，需要坚韧不拔的毅力和决心。因此，他决心以“面壁十年”的坚韧精神，来感化群众，提高他们的思想觉悟。

1919年5月，周恩来在《给留日南开同学的信》中明确表示，自己所做的事情即使不被社会所容，也要做“为社会开路”的事情。这种不怕困难、勇于担当的精神，正是“面壁十年图破壁”的真实写照。周恩来深知，只有通过长期的教育和启发，才能最终感化群众，使他们的思想觉悟得到提高。这种以宏大意愿、耐心启发人民觉悟的思想，正是他革命精神的重要体现。

四、末句：难酬蹈海亦英雄

“难酬蹈海亦英雄”是这首诗的末句，也是全诗的点睛之笔。这里的“难酬”指的是难以实现或目的达不到，“蹈海”则是指投海殉身。这句诗有两种理解：一种是难酬蹈海之志，即不能到外国寻求真理而选择从事革命也是英雄；另一种是即使不能实现自己的革命理想，最终选择了跳海殉身也一样是英雄。

周恩来在诗末使用“蹈海”一词，与陈天华的事迹有关。陈天华曾留学日本，为了唤醒沉睡的中国民众，于1905年毅然投海自杀，以示警醒。周恩来对陈天华的事迹非常敬仰，因此他在诗末使用了“蹈海”一词，来表达自己即使不能实现革命理想也愿意以身殉国的决心和勇气。这种为了革命事业不惜牺牲生命的英雄气概，正是周恩来革命精神的重要组成部分。

五、全诗的意义与影响

《大江歌罢掉头东》这首诗充分表现了青年周恩来力图“破壁而飞”的凌云壮志和献身救国事业的革命精神。全诗感情强烈、气势豪迈，给人以极大的震撼和鼓舞。它不仅是周恩来个人志向和抱负的抒发，更是那个时代有志青年共同心声的真实写照。

这首诗的创作背景是晚清民初中国社会动荡不安、民族危机深重的历史时期。许多有识之士纷纷寻求救国救民的真理和道路。周恩来作为其中的杰出代表之一，他通过留学日本、学习西方先进思想来寻求救国之道。他的这首诗不仅表达了自己矢志不渝的救国决心和勇气，也激励了无数后来者为了民族独立和人民解放而努力奋斗。

时至今日，《大江歌罢掉头东》这首诗依然具有强大的感染力和号召力。它让我们深刻感受到了周恩来等老一辈革命家为了民族独立和人民解放所付出的巨大牺牲和无私奉献。同时，它也激励着我们在新时代继续发扬革命精神、为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

综上所述，《大江歌罢掉头东》这首诗是周恩来青年时代革命精神的集中体现和生动写照。它以其气势磅礴、豪情万丈的笔触，充分展现了周恩来救国救民的壮志和坚毅不屈的决心。这首诗不仅具有深厚的历史底蕴和时代价值，更是我们新时代青年学习和传承革命精神的重要精神财富。